大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無
願

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、

相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
無

門
性
空。
何
以
故？
以
空
解
脫
門
性
空
與
無
忘
失

無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
空
解
脫
門
空
解
脫

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

　
世
尊！
云
何
以
空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
二
十

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
二

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。

脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願
解
脫
門
性
空

切
相
智？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無
願
解

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一

解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

相
智
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
無
相、
無
願

故？
以
空
解
脫
門
性
空
與
一
切
智、
道
相
智、
一
切

相
智？
　
慶
喜！
空
解
脫
門
空
解
脫
門
性
空。
何
以

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切

脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
世
尊！
云
何
以
空
解

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為
方
便、
無

空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
慶

解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願
解
脫
門
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

空
解
脫
門
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以

相、
無
願
解
脫
門
性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三

解
脫
門
無
相、
無
願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無

切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
無
相、
無
願

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一

以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

門、
一
切
三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

空。
何
以
故？
以
空
解
脫
門
性
空
與
一
切
陀
羅
尼

一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
空
解
脫
門
空
解
脫
門
性

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、

空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。
　
世
尊！
云
何
以

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為
方
便、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

空
解
脫
門
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
世
尊！
云
何
以

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門
等
無
二
為

解
脫
門
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分

無
相、
無
願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
無
相、
無
願

修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
無
相、
無
願
解
脫
門

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

　
世
尊！
云
何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為
方
便、

門
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分
故。

空
解
脫
門
空
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以
空
解
脫

迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
世
尊！
云
何
以
空
解
脫
門

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

五
眼
性
空。
何
以
故？
以
五
眼
性
空
與
布
施、
淨
戒、

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
五
眼

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨

　
世
尊！
云
何
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提。

等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
空
解
脫
門

無
相、
無
願
解
脫
門
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無

願
解
脫
門
無
相、
無
願
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以

切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？
　
慶
喜！
無
相、
無

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

分
故。
　
世
尊！
云
何
以
無
相、
無
願
解
脫
門
無
二
為

空
解
脫
門
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二

　
慶
喜！
空
解
脫
門
空
解
脫
門
性
空。
何
以
故？
以

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！
五
眼

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
云
何
以
五
眼
無
二

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、

眼
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

蜜
多
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五

通
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？
以
六
神

習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

故。
　
世
尊！
云
何
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄

眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

安
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
世
尊！
云
何
以
五

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無
二
為
方
便、

性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無
二
無
二
分

　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？
以
六
神
通

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、

六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

至
無
性
自
性
空
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以

五
眼
性
空。
何
以
故？
以
五
眼
性
空
與
彼
內
空
乃

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

　
慶
喜！
五
眼
五
眼
性
空。
何
以
故？
以
五
眼
性
空
與

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？

以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界。
　
世
尊！
云
何

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無
二
為
方

六
神
通
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無
二
無

議
界？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？
以

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
六
神
通
無
二
為
方

故？
以
五
眼
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
無

空
界、
不
思
議
界？
　
慶
喜！
五
眼
五
眼
性
空。
何
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

以
六
神
通
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無

四
無
色
定？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、

以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

四
無
量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

眼
五
眼
性
空。
何
以
故？
以
五
眼
性
空
與
四
靜
慮、

智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
五

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦。
　
世
尊！
云
何
以
五
眼
無
二
為

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安

慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無
二
為
方
便、
無

通
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。

　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？
以
六
神

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？

以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

遍
處
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼

以
六
神
通
性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？

迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

定、
十
遍
處
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
六
神

以
故？
以
五
眼
性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
　
慶
喜！
五
眼
五
眼
性
空。
何

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝

云
何
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定。
　
世
尊！

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無
二

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
世
尊！
云

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四

五
眼
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以

與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？
以
六
神
通
性
空

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、

以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

眼
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

八
聖
道
支？
　
慶
喜！
五
眼
五
眼
性
空。
何
以
故？
以
五

習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

定、
十
遍
處。
　
世
尊！
云
何
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
五
眼
五

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
世
尊！
云
何
以
五
眼

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、

說：
以
五
眼
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故

以
故？
以
六
神
通
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫

門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫

神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
六

以
故？
以
五
眼
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、

解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
五
眼
五
眼
性
空。
何

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相

何
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

喜！
五
眼
五
眼
性
空。
何
以
故？
以
五
眼
性
空
與

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶

迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無

眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
世
尊！
云
何
以
五

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無

性
空。
何
以
故？
以
六
神
通
性
空
與
五
眼、
六
神
通

智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
六
神
通
無
二
為

眼
性
空。
何
以
故？
以
五
眼
性
空
與
五
眼、
六
神
通

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶

通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
六
神

五
眼
性
空。
何
以
故？
以
五
眼
性
空
與
無
忘
失
法、

切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
五
眼

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
世
尊！
云
何
以
五
眼
無
二

習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無
二
為
方
便、
無

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。

通
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

法？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？
以
六
神

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

智
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等

故？
以
六
神
通
性
空
與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

一
切
相
智？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、

以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

道
相
智、
一
切
相
智
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何

眼
五
眼
性
空。
何
以
故？
以
五
眼
性
空
與
一
切
智、

智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智？
　
慶
喜！
五

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

忘
失
法、
恒
住
捨
性。
　
世
尊！
云
何
以
五
眼
無
二
為

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無

喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無
二
為
方
便、
無
生
為

空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分
故。
慶

喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？
以
六
神
通
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩
薩

門。
　
世
尊！
云
何
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無

六
神
通
性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門

摩
地
門？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？
以

迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三

通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

三
摩
地
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
六
神

何
以
故？
以
五
眼
性
空
與
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切

羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門？
　
慶
喜！
五
眼
五
眼
性
空。

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
一
切
陀

　
世
尊！
云
何
以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

向
一
切
智
智，
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩

何
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所

與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云

　
慶
喜！
五
眼
五
眼
性
空。
何
以
故？
以
五
眼
性
空

方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
無
上
正
等
菩
提？

以
五
眼
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

一
切
智
智，
修
習
菩
薩
摩
訶
薩
行。
　
世
尊！
云
何

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無

以
故？
以
六
神
通
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無

薩
摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
菩

故。
　
世
尊！
云
何
以
六
神
通
無
二
為
方
便、
無
生
為

五
眼
性
空
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
二
無
二
分

摩
訶
薩
行？
　
慶
喜！
五
眼
五
眼
性
空。
何
以
故？
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

羅
蜜
多？
　
慶
喜！
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

智
智，
修
習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
為
方

無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二

十
力
佛
十
力
性
空。
何
以
故？
以
佛
十
力
性
空
與

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
慶
喜！
佛

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
布
施、

　
世
尊！
云
何
以
佛
十
力
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

修
習
無
上
正
等
菩
提。

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
五
眼
等
無
二
為
方
便、

六
神
通
性
空
與
彼
無
上
正
等
菩
提
無
二
無
二
分

提？
　
慶
喜！
六
神
通
六
神
通
性
空。
何
以
故？
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

以
佛
十
力
性
空
與
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無

性
自
性
空？
　
慶
喜！
佛
十
力
佛
十
力
性
空。
何
以
故？

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內
空、

尊！
云
何
以
佛
十
力
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

由
此
故
說：
以
佛
十
力
等
無
二
為
方
便、
無
生
為

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空
與
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

以
故？
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空。
何

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
世
尊！
云
何
以
佛
十
力
無

方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
內

由
此
故
說：
以
佛
十
力
等
無
二
為
方
便、
無
生
為

內
空
乃
至
無
性
自
性
空
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空
與
彼

不
共
法
性
空。
何
以
故？
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空？
　
慶
喜！
四
無
所
畏、
四

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

智，
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
為
方

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思

以
故？
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空。
何

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

思
議
界？
　
慶
喜！
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二

無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
所
畏、
四
無

故？
以
佛
十
力
性
空
與
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界

不
思
議
界？
　
慶
喜！
佛
十
力
佛
十
力
性
空。
何
以

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

一
切
智
智，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空
與
彼

不
共
法
性
空。
何
以
故？
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四

智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
四
無
所
畏、
四

方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
為

二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
所
畏、
四
無
礙

以
故？
以
佛
十
力
性
空
與
彼
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無

集、
滅、
道
聖
諦？
　
慶
喜！
佛
十
力
佛
十
力
性
空。
何

便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、

　
世
尊！
云
何
以
佛
十
力
無
二
為
方
便、
無
生
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
真
如
乃
至
不
思
議
界。

力
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

議
界
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
佛
十

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

何
以
故？
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空。

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所
畏、
四
無
礙

四
無
色
定？
　
慶
喜！
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、

佛
不
共
法
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

無
量、
四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以

力
性
空。
何
以
故？
以
佛
十
力
性
空
與
四
靜
慮、
四

四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定？
　
慶
喜！
佛
十
力
佛
十

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

聖
諦。
　
世
尊！
云
何
以
佛
十
力
無
二
為
方
便、
無
生

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
安
住
苦、
集、
滅、
道

說：
以
佛
十
力
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

苦、
集、
滅、
道
聖
諦
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

十
八
佛
不
共
法
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

喜！
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
　
慶

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
為
方

無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
無
二

喜！
佛
十
力
佛
十
力
性
空。
何
以
故？
以
佛
十
力

智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？
　
慶

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

四
無
色
定。
　
世
尊！
云
何
以
佛
十
力
無
二
為
方

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、

佛
十
力
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

四
無
色
定
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空
與
四
靜
慮、
四
無
量、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
為
方
便、

分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二
無
二

何
以
故？
以
佛
十
力
性
空
與
四
念
住、
四
正
斷、
四

等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
佛
十
力
佛
十
力
性
空。

智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智

第
定、
十
遍
處。
　
世
尊！
云
何
以
佛
十
力
無
二
為
方

便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次

力
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

處
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
佛
十

不
共
法
性
空
與
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空。
何
以
故？
以
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

以
故？
以
佛
十
力
性
空
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫

無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
佛
十
力
佛
十
力
性
空。
何

迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、

力
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
世
尊！
云
何
以
佛
十

一
切
智
智，
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向

無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
佛
十
力
等
無
二

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
無
二

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空
與
四
念
住、
四
正

空。
何
以
故？
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所
畏、
四
無

支、
八
聖
道
支？
　
慶
喜！
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六

尊！
云
何
以
佛
十
力
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、

修
習
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門。
　
世

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

慶
喜！
由
此
故
說：
以
佛
十
力
等
無
二
為
方
便、
無

門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空
與
空
解
脫

法
性
空。
何
以
故？
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所

解
脫
門、
無
願
解
脫
門？
　
慶
喜！
四
無
所
畏、
四
無
礙

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
空
解
脫
門、
無
相

佛
不
共
法
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

門、
無
願
解
脫
門
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無

以
佛
十
力
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

迴
向
一
切
智
智，
修
習
五
眼、
六
神
通。
　
世
尊！
云
何

等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
佛
十
力

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空
與
五
眼、
六
神
通

空。
何
以
故？
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所
畏、
四

習
五
眼、
六
神
通？
　
慶
喜！
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
為
方
便、
無
生

　
世
尊！
云
何
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

佛
十
力
性
空
與
五
眼、
六
神
通
無
二
無
二
分
故。

神
通？
　
慶
喜！
佛
十
力
佛
十
力
性
空。
何
以
故？
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

佛
不
共
法
無
二
無
二
分
故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空
與
佛
十
力、

法
性
空。
何
以
故？
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所

大
捨、
十
八
佛
不
共
法？
　
慶
喜！
四
無
所
畏、
四
無
礙

習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
為
方
便、
無

故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
無
二
無
二
分

佛
十
力
性
空
與
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

共
法？
　
慶
喜！
佛
十
力
佛
十
力
性
空。
何
以
故？
以

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

大
捨、
十
八
佛
不
共
法
性
空。
何
以
故？
以
四
無

佛
不
共
法
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

向
一
切
智
智，
修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法

捨
性
無
二
無
二
分
故。
　
世
尊！
云
何
以
四
無
所
畏、

空。
何
以
故？
以
佛
十
力
性
空
與
無
忘
失
法、
恒
住

無
忘
失
法、
恒
住
捨
性？
　
慶
喜！
佛
十
力
佛
十
力
性

為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習

共
法。
　
世
尊！
云
何
以
佛
十
力
無
二
為
方
便、
無
生

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，
修
習
佛
十
力、
四
無

佛
十
力
等
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十二

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二
十
二

修
習
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性。

無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
智
智，

故。
慶
喜！
由
此
故
說：
以
佛
十
力
等
無
二
為
方
便、

共
法
性
空
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
無
二
無
二
分

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大般若波羅蜜多經卷第一百二十二